是說在雙英辯論會裡,蔡教授花了二個多小時教馬先生如何當總統,但是似乎言者諄諄,聽者藐藐,沒有任何成效。倒是蔡教授隨後接受了多個專訪,繼續拋出許多重要的議題,為充斥著浮濫輕浮政治語言的沉悶台灣政壇,帶來些許的涼爽微風。太過嚴肅的先不談,就說主持人問蔡英文為什麼選擇一路支持民進黨,蔡英文提出的說法倒是令人感到非常有趣。因為蔡英文說她不認為民進黨是個比較草莽的政黨,相反的,她認為民進黨從創黨到現在,所主張的價值,多數是現代的國際潮流,從要求解除嚴戒、推動人權法案、爭取國會進行普選、總統全民直選,到現在堅持重大議題應由全民公投決定,都是站在進步思潮的一方,特別是從今日來檢視,這些堅持其實到現在仍然是重要的議題,因為台灣人其實尚未如先進民主國家一樣,獲得完全的權利。蔡英文認為她所受的西方教育,讓她義無反顧的擁護這些價值,因此她會選擇與民進黨站在一起,並不意外。

蔡英文主席的這個論述,其實在一定程度上駁斥了這幾年媒體加諸在民進黨與綠營支持者身上的標籤。因為很長一段時間裡,民進黨的本土化,被視為是「草莽的」、「缺乏國際觀的」,而培養本土意識、以台灣優先的政策,更被污名化為「封閉鎖國」,彷彿綠營支持者的屬性就是一群沒有國際觀、充斥著民粹、目光如豆、看不見國際趨勢的沒水準鄉下人。而且持這種論點最力的,又是以傳統中華文化傳人自居的某些台灣知識份子,這些人對於台灣本土意識興起的憂慮,就直接表現在要求增加文言文課程的比重、要大幅增加中國史的教學時數、宣誓要保護中華文化遺產、甚至由政府主導推動「品德」教育。而這些人通常也是最為蔑視所謂本土化運動的人,認為本土化運動是是格局小又封閉,沒有內涵的膚淺政治潮流,是被政客所操弄,是揚棄了優良的中華傳統文化。所以其實就文化立場而言,泛藍與泛綠的立場也是南轅北轍,而且泛綠陣營對於過去本土化運動與中華傳統文化之間出現的競爭與扞格,也缺乏足夠清晰的論述,甚至可以說是綠營缺乏足夠的自信,去挑戰這個傳說中如何偉大又如何博大精深的中華文化。

綠營主政期間,教育部長杜正勝成為衝突的焦點,被輿論打為不學無術,連「罄竹難書」怎麼用都不知道的沒水準部長。但是事實上,杜正勝就是研究中國上古史的權威,只是站到了質疑中華文化的威權的那一邊,就也成了無恥小人。而這也是千年以來,中國許多知識份子對於所謂的中華傳統文化,重要的也最嚴厲的批評,因為這個幾乎與儒家思想相結合的中華傳統文化,其實是最擅長於黨同伐異的鬥爭。視自己為「君子」,攻訐政敵與不同意見者為「小人」。這樣的二分法政治鬥爭手段從孔子的時代就開始出現,孔子殺少正卯的手法難道不正是如此嗎??柏楊會稱中華文化為大醬缸,其實也就是想指出中華文化在儒家思想下出現的封閉鬥爭特性。特別是這樣的封閉特性,還摻雜了獨尊儒術後產生的自大,與中國近代孱弱不振的自卑,混合成一個非常奇特的民族主義觀點,讓這一代的中國人莫不以「復興中華文化」為己任。

只是我們想問的是,如果「中華文化」發展到今日已經千瘡百孔,與時代嚴重脫節,我們又為什麼需要去全面復興中華文化??我們難道不是應該只保留中華文化的少數菁華,而去其多數糟粕嗎??

綠營的主張,其實就是直接去挑戰傳統中華文化下的政治運作制度。說到底,也可以說是「西方民主法治制度」對「中華傳統文化制度」的對抗。過去西方民主法治制度引進中國時會一直水土不服,根深蒂固的所謂中華傳統文化,無法兼容這些西方進步思想,恐怕就是主因之一。自強運動時,中國人提出「中學為體、西學為用」的口號,希望在不挑戰傳統文化架構下,進行改革,結果最後一敗塗地。等到百日維新時,用更強力高壓的方式,希望引進西方法治制度,一樣逃不過保守派的巨大反彈。中國近代二次維新運動的失敗,其實都說明了這個以儒家思想為主體的中華傳統文化,是有多麼的頑冥不靈。甚至在百年以前,當代的中國國學大師們就有感文言文的嚴重問題,因此全力推動白話文運動,但是百年以後,台灣醬缸文化裡的徒子徒孫,仍然要為文言文教育復辟,就可以知道這個醬缸真是深不見底,惡臭難耐,這些徒子徒孫的思維還遠不如百年之前的那些國學大師。

綠營的支持者其實目前的困境,在某種程度幾乎與百年前中國改革派知識份子遇到的問題是一樣的,也就是綠營主張與西方法治社會接軌的理念,與目前台灣家父長式的傳統中國式政黨,是完全相違背的。中國式的政黨一路反對總統直選、反對人權法案,反對公民投票的態度,其實就是在抗拒每一次進步思想引進台灣的過程。中國式政黨的保守性格,習於家父長性的統治,愛喊「蔣總統萬歲」,「期有聖君出」的那種政治觀念,反而才是整個社會保守又無法向前的主因。有太多學者曾經指出中國文化在獨尊儒術後封閉守舊的一面,是造成中國後來孱弱不振的主因,這一點在台灣近二十年來的發展,其實有非常清楚的印證。試想如果在泛綠陣營推動總統直選時,是由泛藍的中國式政黨佔上風,則今日台灣也許還無法進行總統直選。而近年來泛藍陣營在國會佔有多數,許多進步性立法就常常被擱置,例如與世界潮流同步的人民公投權利,就一直無法完整的交到人民的手上。(未完待續)

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