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是說教育部違反程序、強行通過歷史課綱調整案,其實不令人意外。這個部落格長期以來一直批評台灣的歷史教育充滿謊言,教育部只是再一次證明了過去的這些批評並非無的放矢。很明顯的,教育部這次會調整歷史課綱,其最大的目的就是要洗腦,灌輸下一代錯誤的歷史觀,因為只要稍微看一眼新的課綱,就看的出來調整的目的就是要逼出版社去編寫符合國民黨史觀的歷史課本。隨便來舉個例子,太明顯的就先不講了,就說調整後的歷史課綱裡所新增的一項「說明五四運動、新文化運動對台灣的影響」好了。可想而知,課綱審議委員們心中的如意算盤是要讓出版社好好歌頌一下中國近代的思想啓蒙運動是如何的影響台灣的知識份子,一方面可塑造中國文化充滿活力的形象,一方面緊緊連結中國與日治時代台灣的關係。莘莘學子在讀完新的課綱所編出來的課本後,每一個都能知道「台灣雖然被可惡的日寇所統治,但是仍深受中國文化運動所影響,台灣的知識份子莫不欽羨推崇當時中國的五四精神與新文化運動。」但是真實的歷史真的是如此嗎?其實隨便翻一下最入門的歷史書籍,你就會發現真相並不是這樣。

中國近代史學者郭廷以,是中央研究院中國近代史研究所的創立者,也是中研院的院士,這夠大咖了吧。在他寫的《近代中國史綱》裡有段註釋提到:「一九二七年四月,國民黨清黨後,對於反共的國家主義派,即中國青年黨(一九二三年成立)繼續取締,梁啓超一派仍備受壓迫。一九二八年八月,青年黨領袖曾琦致書國民黨,責其一黨專政。一九二九年一月十九日,梁啓超病卒,蔡元培以梁生前對於中國學術頗有項獻,請政府下令褒獎撫卹,胡漢民謂與黨的立場衝突,指梁反革命,反國民黨,事遂不行。是年三月,與梁有淵源的中國憲政黨,函勸國民黨取消黨治,速開國民黨會議。五月,國民黨禁止紀念「五四運動」,胡適發表《人權與約法》、《知難行亦不易》,七月發表《我們什麼時候才有憲法》,九月,教育部去文警告,被胡退回。國民政府又通令各機關職員,先儘黨員任用,裁員先裁非黨員……(後略)(註一)。是的,你沒有看錯,目前這個偷改歷史課綱的國民黨政府在當時是明令禁止紀念五四運動的。為什麼呢?其實答案很簡單,解釋一下這段註釋的背景給大家聽。

眾所皆知,梁啓超是五四運動的靈魂人物,這歷史課本上有寫,只是梁啓超一直是國民黨的死對頭,多次痛斥國民黨獨裁、亂政、毀國,這歷史課本上就沒有寫了。一九二九年時梁啓超病逝,蔡元培希望國民黨政府能褒獎撫卹這位近代有名的知識份子。其實蔡元培何嘗不知道梁啓超跟國民黨的恩怨,只是覺得國民黨政府若能坦然大度,在梁啓超死後褒揚這位中國近代史上的重要人物,也算是一個和解。只是國民黨想的完全不一樣,因為一九二九年剛好是五四運動十周年的紀念,民間紀念活動勢必極為盛大,如果國民黨再公開褒揚梁啓超,難保不會引發另一波的民主運動,這是剛剛嘗到一黨專制甜頭的國民黨,所最不願意見到的情況。所以國民黨一不作、二不休,除了駁回蔡元培的建議外,五月一到,更直接下令禁止舉辦紀念五四運動十周年的活動。只是此舉引發更激烈的反應,許多人紛紛公開指摘國民黨的專制,最有名的就屬胡適,他一連寫了很多篇文章,要求國民黨放棄專制,儘速立憲,還政於民。有著優良傳統的中華民國教育部在震怒之下,去文警告當時在幹上海中國公學校長的胡適,而胡適也很沒禮貌的把教育部的公文給原封退回。

一九二九年時,台灣還在日治時期,如果有台灣的知識分子經由任何管道,得到有關中國五四運動的消息,大概會聽到「國民黨不願意褒揚五四運動的領導者梁啓超」、「國民黨禁止五四運動十周年紀念」、「胡適寫了很多文章批評國民黨的一黨專制」。胡適是當時的知名學者,文章流傳甚廣,同年還與梁實秋等人合著了一本《人權論集》,把《人權與約法》、《知難行亦不易》,《我們什麼時候才有憲法》這幾篇文章都收錄其中。當時若有台灣的知識份子,刻意留意「祖國」的動向,應該也會弄一本來拜讀一下,一讀之下就會發現原來在對岸執政的國民黨是如此的獨裁蠻橫,打壓五四紀念活動,實在可惡至極。而且如果你以為國民黨只是在一九二九年禁止紀念五四運動,那你就大錯特錯了。再引用一份中華民國政府的官方出版品,是民國九十八年,也就是西元二○○九年,是馬英九執政的時代,國家圖書館所出版的《國家圖書館館刊》,裡面有一篇《台灣出版五四運動文獻之書目計量分析》,其中就提到:「孫中山在民國9年1月29日『致書海外同志,謂五四運動為新文化運動,為思想界之空前變化,最有價值,欲求革命成功必需思想變化』,語多肯定。但是實際政治運作層面,五四運動的周年紀念,都遭政府當局之禁止,直到民國68年 (1979)五四運動六十周年以後,狀況開始改變(註二)

所以從國民黨開始掌權開始,禁止舉辦五四運動十周年紀念,到潰逃來台後近二十年間,五四運動都要舉行六十周年紀念了,國民黨的立場都還是嚴禁紀念五四運動的。所以新歷史課綱裡要新增五四運動與台灣關係,就一句話說完:「國民黨禁止紀念五四運動。」有趣的是民國六十八年以後,五四運動六十周年以後發生什麼事,這一篇《台灣出版五四運動文獻之書目計量分析》引用了知名歷史學者張玉法在一九八九年發表於聯合報上的文章來解釋,張玉法寫到:「……台灣方面,在五四運動六十週年以前,對紀念五四有相當大的禁忌:在五四運動六十周年時,開始有專書出版,並有講演會及座談會的舉辦,主要是因為當時大陸民主運動熾烈,紀念五四有聲援的意思。從五四運動六十周年以來,一方面因為台灣的政治逐漸開放,另外一方面因為統治階層對五四的歷史較前了解,對五四的紀念活動漸多……(註三)。張玉法先生講的很含蓄,最後一句翻譯成白話文的意思就是「獨裁者蔣介石死掉了,蔣經國在前一年剛剛繼任總統。」順便一提的是張玉法先生也是中國近代史的重要學者,曾任中國近代史研究所的所長,也是中研院的院士,著有《中國現代史》等書。

不過你我都知道,如果有教科書出版社遵守新課綱的要求,在歷史課本裡新增台灣與五四運動的關係,並引用郭廷以與張玉法兩位中國近代史專家的說法,明白寫出:「國民黨在執政後,不止在中國禁止五四運動的紀念活動,在梁啓超去逝後也拒絕褒揚這位發起五四運動的重要領袖,教育部還發文警告在五四十周年紀念時出書寫文章呼籲國民黨還政於民的學者胡適,甚至在潰逃到台灣以後,一樣禁止紀念五四運動將近二十年。」那這個出版社所編寫的歷史課本是絕對通不過教育部的審查的。因為教育部要的只是謊言,而不是真實的歷史教育。這從教育部找的歷史課綱審議委員幾乎都不是專業歷史學者,就可以知道最後結果會是如此了。這其實不是意識形態之爭,而是教科書裡要不要講實話的問題。在這裡引用的兩本書籍,任何一個有興趣的學生,都可以在台灣的書店裡買到,甚至在網路上查到全文。然後這個學生會發現原來專業歷史學家寫的歷史與學校的歷史課本完全不同,這不是很可悲嗎?

當別的國家的學生在教室裡學習真正的知識時,中華民國的學生卻在教室裡背謊話連篇的歷史課本,台灣的小孩為什麼要這麼可憐。

 

 

註一:近代中國史綱,郭廷以著,香港中文大學出版,第604頁,注釋1。
註二:台灣出版五四運動文獻之書目計量分析,王明玲、杜立中、曾彩蛾著,國家圖書館館刊,民國九十八年第一期。
註三:《腳踏五四、走出五四》,張玉法著,1989年5月4日 《聯合報》25版。

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留言列表 (17)

禁止留言
  • arne
  • 拜讀好文,一針見血!
  • Iohann
  • 個人所知的「五四」運動是發生在1919年五月四日、北京各大學針對「巴黎和約」的條文的遊行示威,主題是「內除國賊、外抗強權」, 跟後來的「五四」運動 有何關聯,個人不太理解。
  • 訪客
  • 如果有跟走過日治時代的台灣人互動過, 就會了解.
    除了跑去中國的那群外, 當時大多數的台灣人根本沒受到"五四運動"的影響,
    日治時代的台灣人, 對世界的了解都是透過日本/日本教育這管道來的.
    小時後樓上的歐一桑, 信神道教, 家擺武士刀, 阿公阿媽出國去日本, 免導遊也能通.

    所以, 當時受到"五四運動"影響的, 只有半山那一群(ex.連家), 跟後來逃來台灣的中國難民. 大部分的台灣人都是1946年後接受中國流亡政權的教育, 才跟五四扯上關係.
  • wings
  • 這怪誰啊?
    台灣選民在六年前給了這個政權復辟的機會,
    兩年前又大力支持他連任。
    對當權者而言
    這樣的選民真是逆來順受的一群,
    不好好的玩弄一下怎行。
  • 小花
  • 5F你要糾正諂媚日本殖民統治台灣史觀可以自己提啊,不過這跟國民黨亂搞五四運動的歷史有什麼關係?? 就算你提了,國民黨的無恥跟犯賤還是沒有絲毫損減啊??
  • 抱歉,進行洗版留言的刪除時,可能您也同時留言,導致了版面錯亂。請您見諒。也請各位網友儘量不要回覆惡意洗版的留言,謝謝。

    By:lady6ug

    sophist4ever 於 2014/02/11 17:17 回覆

  • attile
  • 可5F不正是你小花嗎?

    昔日打壓「五四運動」最力的國民黨今日拿「五四運動」來説三道四;其實五四最大的成果是建立在和製漢語上的白話文,德先生和賽先生有沒有活下來是問號。

    台灣當年的議會設置和請願運動其實是受「大正民主思潮」的影響,和中國的五四三可打不到一竿子去。

    這不就像台灣民主化一樣麼?中國黨自稱台灣民主化和鄭南榕與民進黨無關,這或許不能算離譜,台灣能民主化是李前總統由上而下才完成的,他也是當時國民黨的大頭目;可是當時體制内改革最大的阻力卻是不折不扣的老國民黨勢力,如果李郝政爭是由郝勝出,台灣會不會有國會全面民選和總統直選怕都是個大問號。

    昔日黨國之子一面恢復黨國鉗制思想,一面言必民主,如果這不叫大面神,什麼才叫大面神…@#$$%
  • 有3點意見
  • 以2012總統大選之前的形勢變化為鑒
    1.選舉快到了,以課綱爭議形塑藍綠對決
    2.平常較中立的蘋果,又慢慢的會開始靠攏藍營
    3.平時淡化藍營色彩的評論節目,又開始進行集結,顯露本色。例如最近這幾天,某高層發言人(阿扁時代由綠轉藍)已請辭,準備開播談話節目。
  • 快的不得了
  • 受教。
    白目的教育部;滿腦記得TLP卻忘了踩到版主的紅線。
    版主肯定很沒禮貌...
  • 路人癸
  • 孫文的國民黨(南方的叛亂團體頭人)會對五四多所稱讚,是因為那是一群青年人智識份子反叛袁世凱創建的北洋政府。五四運動又不是反他孫文,孫文當然樂於越亂越好。
    至於蔣介石的國民黨(1928年後中國人殺中國人後北伐統一的政權)會討厭禁止五四,那也是因為五四運動的領導人裡,除了有梁啟超,還有更多的是共匪的重要初代領導人物及共匪文人。所以國民黨當然禁止紀念五四。
    早在大東亞戰爭期間,共匪在和蔣介石同時與日本對戰時,共匪就明令要紀念五四運動了。
  • xw
  • 王曉波等人理想中的中學歷史教科書其實不是灌輸解嚴前國民黨史觀那種國編本了;他們要編織的是符合現在中國共產黨史觀的教科書。假設真有出版商在歷史教科書中寫國民黨曾禁止紀念五四,罵蔣介石,如果給那些統左審查,說不定會通過喔!
  • xw
  • 因此為何馬政權的「課綱檢核小組」中,找不到一向偏獨的台灣史領域學者出來操刀就算了,竟然連向來支持國民黨,偏統的中國史領域學者也不找幾個人出來主持大局?原因在於台灣的研究中國史學者即使偏統,終究也無法接受中共那套有中國特色,自我解釋的唯物中國歷史發展觀,所以才會輪到王曉波這批人上場。
  • Zelda
  • 有趣的好文章
  • ㄎㄎ
  • 沒什麼用的文章

    通篇求政還是選不贏

    下篇戰經濟嗎?
  • ㄎㄎ
  • 高水準歷史文什麼時候出現
  • 訪客
  • 教育部似乎除了洗腦之外 
    已失去其應有的功能
    一個政府如果認為人民都高不成低不就
    所以只要招收外籍優秀學生
    招攬各國高階人力 輸入國外低階勞力
    這種美式公司的經營方式
    就像是沒有軍隊訓練能力的國防部
    只想招募外籍兵團
    那麼教育部就可以直接廢掉算了
    但是美式公司老闆隨時可以收掉走人
    國家可以關廠不做了嗎?

    教育部快淪為只排行全國學校與學生的工具
    不是只有學測指考成績好的才是菁英
    教育原本的工作目標不就是要替國家
    不斷評估需求 以及調整各類人才的培養比例
    並把全個人民都培養成不同領域的世界級菁英嗎?
    而今因材施教 行行出狀元 似乎只是口號而已
    並未見到實際有效的作法
  • fantasyboomba
  • 現在這個教育部長正在實施身教
    教育所有學生,什麼叫做只要顏色對了,就什麼都對了
  • allengx9900
  • 如果說現代學子會被混淆,說到底也只是因為了解的不夠透徹再加上被一大堆莫名其妙的名詞搞混,說穿了,五四運動是一場大規模反政府運動,身為獨裁執政黨的他們為了鞏固政體,施行情報管制,控制資訊流通,目的是為了防止有改革想法的人在群眾中抬頭。
    但是資訊流通控制能力一旦被政府確實掌握在手中,就會更助長獨裁,讓政府對於各爭議問題強硬地採取單方面做法,甚至會採取極端方法來控制局部利益受損的人民,因為採取了情報管制,也不會有人知道,所以更加肆無忌憚。