是說在閱讀曹永和先生關於早期台灣史的大作時,每每對於當時海上貿易已經如此成熟與興盛感到訝異。這不禁讓人想起之前就在這個部落格多次提到的一個系列節目「世界盡頭的光明」。這個由國家地理頻道製播的節目,介紹了幾個幾乎與主流世界隔絕的偏遠文明,節目特別之處在於側重探索這些位於偏遠文明所保留的知識,這些人類在過去發展中遺失的重要記憶與知識,卻被保留在與主流世界隔絕的社會中。印象很深刻的是其中某一集介紹大洋洲上的島嶼部落,這些生活在大洋中的人所保有的豐富航海知識,實在令人驚嘆,遠在現代航海技術發明成熟之前,這些人早就擁有極佳的航海技巧,在大洋中的各島嶼間遷徙與進行長途貿易。其航程範圍之廣,航海技術之成熟,遠遠超過後來學者的預估。

只是這些知識後來被人類社會所遺忘,因為主流世界的科技發展與傳播覆蓋取代了這些過去的知識,結果反而讓以今日科技發展而感到驕傲的人類社會,錯誤的以為過去的人是生活在一個完全無知的黑暗時代。但是事實上,可能是在人類文明開始萌芽之時,大洋洲上的航海者,早就駕著船四處探險貿易,各地的貿易商人在龐大利益的驅使下,早就走遍五湖四海,對於整個世界的知識,遠遠超過我們的想象。過去有一本很有趣的書叫「1421中國發現世界」,在鬼扯鄭和下西洋時,就已經搶在西方的地理大發現之前,探索完整個世界。書中的立論薄弱,漏洞百出,就不再贅言,但是這本書有趣的是中文版的譯者,因為譯者似乎對作者的論點很不以為然,除了在每章的註釋中不斷挑出作者所犯的謬誤,最後還在本文後面附上了一篇長文,批評作者論點中的矛盾與問題。作者以幾個證據證明哥倫布等人在橫越大西洋時,早就知道大洋的彼岸不是空無一物,事實上當時被列為機密情報的珍貴地圖,早就讓贊助探險的皇室知道大洋的彼岸仍然有大片未知的世界。作者據以此認為是鄭和下西洋時的船隊繪製了這些地圖,但是譯者卻認為這樣薄弱的證據不足以得到這樣的推論。相反的,譯者認為過去的貿易商人、大洋海盜、走私船隊才是更有可能的繪圖者,因為當時從事遠洋貿易的人,追求財富的方法靠的就是消息靈通、勇於冒險,他們才是最有可能早一步掌握了海上機密的關鍵人物。

這又讓人想到曹永和先生的書中,也介紹了不少與台灣有關的古地圖,這些珍藏在歐洲的古地圖,很多都是當時荷蘭東印度公司所繪製的,其實有些都是當時的最高機密,不輕易公開示人。原因很簡單,在那個時代,地理知識就是財富,因為控制航路的人就是控制了海上貿易,而這些海上貿易的利澗都十分驚人,這也才讓這些西方強權,願意橫越半個地球,冒險來到東方淘金,花費鉅資進行地理探測。而如此得來不易的資訊,當然被視為最重要的商業機密,這是現在隨手打開Google Map就能馬上查閱世界各地地圖與衛星空照圖的人,所無法理解的時代背景。文獻上記載,哥倫布在橫渡大西洋時,曾經遭遇到很嚴重的信心危機,船上的水手在長期航行,又看不到彼岸時,開始感到慌恐,威脅哥倫布馬上掉頭返航,否則不惜發動叛變。哥倫布為了安撫船員,不得已招集船員,向船員說他確定彼岸有陸地,並且向船員出示了地圖證據,才平息了船員的不安與騷動。這段插曲被記載在一些隨船船員的筆記之中。如果這個故事是真的,那代表哥倫布的航行,可能只是皇室打算確認並公開這個商業秘密的舉動,而公開這樣的秘密的可能原因,極有可能是要以國家之力全面展開遠洋開發,已經無法像走私貿易商人那樣繼續秘密進行交易,在無法避人耳目之下,乾脆以公開的探險活動來進行大規模的地理探勘,並搶先一步利用哥倫布的航行獲取更多的珍貴資訊。

當然,以上關於哥倫布發現新大陸的不一樣說法,也只是一種歷史上的推測。但是在過去日本港口的記錄中,台灣在荷據時期一年出口到日本的鹿皮就曾高達二十萬張,鹿皮銷往日本後,鹿茸、鹿肉乾則銷往中國沿海一帶。貿易船隊載著鹿皮到日本後,再載回日本出產的白銀、銅、漆器回到台灣,準備轉口進入中國。而從中國一船一船載到台灣的生絲,則轉手賣到日本、東南亞、歐洲各地,回程到中國的船上則載去台灣產的鹿皮,日本產的白銀、銅、漆器,荷蘭人運來的各種異國香料。繁盛的海上貿易為當時的冒險家帶來鉅大的利益,也成為影響當時政局發展的重要因素之一。也因此,台灣的歷史並不是如我們過去所想像的,是一部獨立於世界之外的大陸殖民史,相反的,台灣一直就是在整個東亞發展的脈絡中,不曾缺席,並與世界諸國互相影響著,只是我們今日遺忘了這段歷史,就像人類社會遺忘了大洋洲居民早期就擁有了偉大的航海技術,已經踏遍了太平洋一樣。也許可以這麼說,我們對於台灣歷史的遺忘與誤解,恐怕也是我們這一代台灣人最深沉的悲哀吧。

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假圖天國

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  • 信耶穌得永生 信阿狗雖往生
  • NO 1

    頭推
  • ESIR
  • 「埃及民」是對什麼說的?就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。

    「巴比倫」是對什麼說的?就是指「中華流亡民國」說的。

    所以,埃及是神所恨之人的代表的集大成,埃及越敗亡,神所恨之人也越敗壞,從而巴比倫就隨
    之而倒塌。

    唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉將會使支那中國國民黨及其徒眾(埃及民)永遠在
    福爾摩沙滅沒消失。

    誰站在「埃及民」的一邊,即使是同情,就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉為
    敵,最後都會如同「埃及民」的下場。
  • ESIR
  • 所有福爾摩沙人要記住:
    凡是有關中華流亡民國的旗幟、圖騰、人物,雕像,道路建築物法人.....的名號,這些遍體的褻瀆名號,全部統統得消滅殆盡。僅留少部分在「博物館」裡留作警惕紀念!

    誰如果想些什麼作這些是「吃飽太閒」,需要換算值多少「營養午餐」....這些人都是屬於「撒但」的差役,最後都會活在「撒但」勢力的綑綁之下,任牠的「人禍」蹂躪,或者遭受「天災」的刑罰!

    你們不相信也可以啊。「天災」只會是越來越嚴重,直到大功告成。
  • ESIR
  • 有關於「褻瀆的名號」的經文:
    依據新約聖經啟示錄第17章的記載:
    17:1 拿著七碗的七位天使中,有一位來同我說話,說,你來,我要將坐在眾水之上的大妓女所要受的刑罰,指給你看。
    17:2 地上的君王向來與她行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。
    17:3 我在靈裡,天使帶我到曠野去;我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上,那獸滿了褻瀆的名號,有七頭十角。
    17:4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾,手中拿著金杯,盛滿了可憎之物,並她淫亂的污穢。
    17:5 在她額上有名寫著:奧祕哉!大巴比倫,地上妓女和可憎之物的母。
    17:6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血,和耶穌見證人的血;我看見她,就大大的希奇。
  • ESIR
  • 在這裡可以鍛鍊基本「分辨事實」能力。

    即使你們接受承認「神的真理」,但是你們沒有具備基本辨別是非的能力,那最後還是會被淘汰。因為你們很容易被「撒但」誘導迷失,而站不住見證!
  • ESIR
  • 末世神學:神的作工與人的作工
    http://blog.roodo.com/esir/archives/12203475.html
    聖靈作工在不同的人身上都是按著其原有的實質作工,並不超越人原有的實質來要求人,也不超越人原有的素質作工。所以,聖靈在人身上的作工都讓人看見聖靈所作對象的實質。

    人原有的實質是不變的,人原有的素質是有限的,聖靈使用人或是在人身上作工都是按著人有限的素質作工,讓人因此而有所得。聖靈在被使用的人身上作工時讓其人的天才與原有的素質都發揮出來,不讓其保留,都讓其原有的素質發揮出來為工作服務,可以說,他是利用在人身上可利用的部分來作工,以便達到作工果效。

    聖靈各種各樣的作工都是讓人得益處的,都是為了造就人而作的,但是因著有一部分人是可成全的,有一部分人並不具備被成全的條件,也就是不可成全而且難以挽救,雖有過聖靈的作工,但到最終還是被淘汰了。

    這就是說,聖靈的作工是造就人的,但不能說凡是有聖靈作工的就是完全被成全的,因為有許多人所追求的路並不是被成全的路。他們只是有聖靈單方面的作工,卻並沒有人主觀的配合,沒有人正確的追求,這樣,在他們身上的聖靈作工成了為那些被成全之人服務的作工。
  • koogkevin
  • 過去台灣最有趣的歷史莫過於這段了!
    大航海的時代有各種不同的人種與勢力在台灣角逐,想必有許多美麗的邂逅。
  • RO
  • ESIR大對於穆斯林的明帝國以及鄭和出洋朝覲有何高見與考證?
    [歷史解謎︰鄭和為什麼強迫東南亞人信奉伊斯蘭教
    blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200907&postID=29558]
  • ESIR
  • 鄭和的故鄉雲貴高原的居民,本來大部分都信奉伊斯蘭教,這是從蒙古元帝國時期開始傳入。
    後來,西元1856年,在清帝國時期發生伊斯蘭教徒杜文秀的抗叛,雲貴高原的穆斯林幾乎全被殺滅。

    鄭和為什麼強迫東南亞人信奉伊斯蘭教?這種問題,就如同基督徒為何在以色列以外的「外邦」傳教,阿拉比亞半島的穆斯林從穆罕默德一人開始擴展到整個西亞中亞和北非。

    這是唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉的安排。

    依據古蘭經第22章的記載:
    30
    事情就是這樣的,誰尊重安拉的戒律,在主的那裡那對於誰是更好的。一切牲畜對你們都是合法的,對你們已宣布禁戒的除外。故你們應當避開污穢即偶像,應當永離妄語;
    31
    同時為安拉而信奉正教,不以物配他。誰以物配安拉,誰如從天空墜落,而被群鳥奪走,或被大風掃蕩到遠方。
    32
    事情就是這樣的,誰尊敬安拉的標識,那是心中的虔誠發出的。

    67 我為每個民族制定一種供獻儀式,讓他們有所遵循,絕不是讓他們為這事與你爭論。
    -------------
    每個民族信奉的儀式和宗教的教規是不一樣的。這是安拉的安排。
  • ESIR
  • 支那蒙古元帝國末期,主要的抗叛民軍勢力,是以紅巾軍最先是由白蓮教(White Lotus)和摩尼教(Manichaeism)等宗教團體所發起的叛變。

    白蓮教屬於佛教的一支,白蓮教教義還融入支那道教和波斯摩尼教的一些教義。摩尼教教義融合基督教,查拉斯特教(Zoroastrianism),以及佛教。摩尼教傳入支那大陸又稱為明教。

    當時在支那大陸的宗教信仰很混雜。相較於西亞的伊斯蘭教和和歐洲的基督教,蒙古元帝國末期的抗叛民軍勢力很難區分出確實是屬於何種教派。只能說有關連。

    西元1352左右,朱元璋加入屬於紅巾軍的郭子興勢力,征戰表現優異的他後來娶了郭子興的養女馬氏為妻,並在郭子興死後接收民軍勢力。之後,廣邀攬文武人才的他在南京應天府逐漸強大崛起。
    雖然,朱元璋年輕時在佛寺院當僧徒,不過他後來是屬於摩尼教的抗叛勢力。他統一南內支那後,他先將北內支那白蓮教勢力收編去除。他建立明帝國成為洪武帝王後,再將摩尼教勢力整肅去除,改以孔孟的儒家思想治國來鞏固統治權力。他的許多建國功臣都是摩尼教將領,因此都被殺滅。
    *********
    後來明帝國確實是嚴厲奉行以儒家思想治國。「八股文」科舉制度就是在明帝國時期開始。

    若說明帝國的開國帝王跟伊斯蘭教有關係,倒不如說跟摩尼教比較有關係。就連國號「明」也是。
  • attile
  • 南島語族的海上擴散早已是眾所周知,傳說中的矮黑人在菲律賓也仍存在,可見「史前」時代海上航行並沒有我們現代人想像中困難,只是現代人早已失去這種本能。

    歐洲大航海時代的動機是在貿易,由當時股票交易等投資推動;在海上航行並不是為了冒險犯難也不是為了宣揚國威,吾輩先民乘桴浮於海亦不過為了躲避中華帝國漢民族的迫害而已;技術反而是其次,當年船員的壞血病根本沒人知道怎麼回事;蒸氣機的實用化也只是起於抽出礦坑內的積水而已。

    先有需求,後才有技術,否則技術也只會流失而已。

    至於明帝國鄭和下西洋,背後推動力是什麼?靠大明帝國國庫來支付,燒錢的事業無以為繼,這又何足為奇?
  • crusher
  • 推薦你看看"槍砲細菌與鋼鐵",中時出版的,書很有趣,讓人審思人類史;同作者寫得"大崩潰"也提到冰島早期的歐洲移民,也應該在哥倫布前就已到達過北美

    誠然中國有較為悠久的歷史及強勢的文化輸出,但在不表示越南人(古代曾為中國附屬國的安南)就不配擁有自己的國族吧?

    強勢的天龍人,為了自身的利益,為虎作悵,硬要出賣別人,硬要其他人捲入中國這個醬缸漩渦中,甚至像孔子的無恥儒家"為賢者誨"竄改歷史

    大家追求的應該是幸福,而不是國家的強盛吧,中國雖晉身世界強國,但"中國人"有幸福嗎?看看宇文渙先生所寫得,黃埔江旁的一流餐廳,標準語言是英語,現在的上海,仍然是沒有簽約的租界,給你選擇,你願意出生在中國嗎?

    看看馬囧一家族全都選擇當"美國人",而不是他那個死在干女兒時的父親及馬囧口口聲聲說得"中國人",你就知道天龍人說一套作一套的可惡了
  • Passerby
  • 祖先使用的語言都陌生了, 祖先的歷史又怎麼不會遺忘~
  • 財害命
  • 冰河期的時候海平面低,現在是遠洋的航線以前搞不好都是近海。像是澳洲的Carpentaria灣以前是內陸湖泊,澳洲大陸跟新幾內亞是聯成一塊的。

    不過南島語系的分佈真的是挺廣的,橫跨印度洋跟太平洋。而研究指出台灣還是南島語系的發源地,可惜在漢人文化加上西洋宗教的強勢侵略下已經遺失很多的珍貴文化遺產了。
  • REF
  • 今天東南亞會有大批的閩客粵移民,主要有三波移民潮,第一次是逃避蒙元的大屠殺,第二次是逃避滿清的大屠殺,第三次是逃避共產黨的清算,太平天國前後或許也有一次,台灣在「天國」時期很可能就湧進大量難民,大體來看多是南人躲避北漢遊牧民族帝國的迫害。
    台灣民主國一事讓大家對劉永福有比較負面的評價,把他跟清帝國掛在一起,而忘了黑旗軍原是太平軍,天朝滅亡後,劉永福率兵避居越南,並幫越南擊退法國而受越封侯,國民黨歷史教說清廷腐敗打勝仗還讓李鴻章簽賠本條約,反過來看大清也許是怕中國殖民地的太平軍復活,在寧贈友邦不與家奴的考量下,先終止戰爭,也順勢籠絡劉永福並解散了黑旗軍,劉永福衡量情勢下倒也接受了。


  • 超沒品的草泥馬
  • 刚从越南回来:真实的越南让中国大感震惊!
    http://www.chnqiang.com/article/2010/0727/mil_24021.shtml
    ....最深刻的是我觉得越南人的长相和表情让我觉得他们对中国人并不是很友好,你会隐隐觉得他们看中国人的时候有一种深藏的敌意......他们对美国人却有一种很自然的好感,这会使你感到由衷的郁闷~......在越南,美国人目前也很多,说句不好听的话,比我们更收(受)尊重。....
    ....在礼貌方面做得比我们中国人要好,并他们好像做生意比我们更加诚信一点,虽然现在他们也是私企遍地开花,但很少听到越南产品有假冒伪劣的.....
    .....湄公河上的新大桥,河水真的很干净,这点让我们汗颜啊!......
    .....在越南,你和越南人接触多了,就会发觉,越南的改革开放为什么没有更多的受到人们的诟病,主要是他们同时进行了政改,这点比我们要来的进步......
    連支那人都佩服越南的進步,由此可見,支那人實為野蠻落後之民族,只適合齊頭式平等,若是立足點平等.......
  • ESIR
  • 「歷史文獻所記載的內容」的真假
    http://blog.roodo.com/esir/archives/13935529.html
    以「其番社新舊歸化內附戶口不下貳參萬社各種圍莿竹中植果木蓊鬱居室處焉每社男婦老幼多至壹貳百人少亦不外數拾眾越數里方有一社」這段奏摺文獻為例說明「先有真假,後有對錯」。

    任何歷史文獻的真假考據可分為兩部份,一部分是「文獻本身」,一部分是「文獻所記載的內容」,如下說明:
    「文獻本身」的真假:
    考據這份文件是不是真的,這是最先的考據。也就是考據這份文獻是不是真的是清宮奏摺,是不是偽造的,是不是真的是出自某人所寫的或所批閱的。這種考據與「文獻所記載的內容」無關。

    這就像是考據一幅畫是不是真的是某個畫家所畫的一樣。如果是贗品,那即使內容畫的再好看,也是假畫。

    如果這份有關福爾摩沙番社的奏摺文獻是確屬清宮奏摺,那接著下來就可以據以用來考據「文獻所記載的內容」的真假。
  • ESIR
  • 「文獻所記載的內容」的真假:
    這一部分的考據需要比較各種可用的歷史文獻的記載再加上邏輯的判斷。常有人會愚昧的認為只要「文獻本身」是真的,那該「文獻所記載的內容」就一定是事實,甚至還會一字不差毫不懷疑的引述。

    但是,即使「文獻本身」是真的,該「文獻所記載的內容」也可能是錯的。也就是說,這種內容考據與「文獻本身」無關。
    當然,如果「文獻本身」就已經是假的,那也談不上什麼內容考據,頂多就像是未經查證的道聽塗說的流言有些參考的價值。

    以這份有關福爾摩沙番社的奏摺文獻所記載的內容來說:
    「其番社新舊歸化內附戶口不下貳參萬社」,不下貳參萬社?是貳萬還是參萬?以一番社約有50人計算,差距就有50萬人。這種概略推估的數據根本就不值得採用,頂多就是得到「當時有不少番社」的參考內容。
    當時清帝國尚未完全治理福爾摩沙,也沒有辦法作確實的人口普查。沒有人可以確實知道究竟當時在福爾摩沙的番社和人口數目確實有多少。這是很清楚可以知道的事實。
  • ESIR
  • 有些人看到確屬清宮奏摺,就毫不懷疑的認為這份文獻的內容所記載的就是「真理」,那這不就像輕易聽信媒體所製造的「假新聞」是一樣的嗎?
    對於支那的歷史文獻,應該都要仔細的分辨對錯,常常這些歷史文獻所記載的都是誇大未經查證的內容,甚至完全就是謊編的假的內容,僅是用來歌功頌德或爭功諉過。不過,即使這些歷史文獻的內容是假的或是錯的,這些內容也是一種「事實」,可用來追究謊言和錯誤的來源。所以,縱使歷史文獻所記載的內容是假的或是錯的,這也不能加以任意修改。

    有些人惡劣到自作聰明「加工」修飾原來的歷史文獻的內容,以符合自己的需要。這就根本不是什麼真假對錯的考據,而是像製造另一個謊言「圓謊」。當然,這些自作聰明「加工」出來的內容,同樣也是一種「事實」,可用來追究謊言和錯誤的來源。

    雖然歷史文件不能完全反映出當時實際所發生的事情,但是考據各種可用的歷史文獻和相關的科學研究再加上邏輯判斷可以補足這些缺失來分辨出真假,找出一些「真相(Facts)」。但這依然不能改變「真理(Truth)」的原有實質。這是一定的,否則根本就沒有基準可以據以判斷對或者錯。
  • ESIR
  • 說明:「背叛」和「自由意志(free will)」
    http://blog.roodo.com/esir/archives/13685983.html
    空虛不存在的「非存有」原本就是無意義的非實際,反而「謊言」是一種實際。

    也因此,即使「撒但魔鬼種類」說謊,這個謊言就成為一種事實,這個事實反過來成為用來羞辱和擊敗「撒但魔鬼種類」的證據。所以說,「謊言」最終都會成為被「真理」所拿來利用的效力工具。這是必然的。
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