假圖天國

蔣介石的正統之爭，除了在歷史的當下，靠政治實力與軍事武力互相傾軋外，更重要的戰場，就是在教科書上。蔣介石所竊佔的中華民國，要如何被塑造成救萬民於水火之中的美妙國度，其實靠的就是三條原則。第一、將清王朝描述成軟弱無能，顢頇昏庸的政府，以確立中華民國取代清王朝的正當性。第二、將中華民國的北洋時期，抹黑成腐敗軍閥專政、內戰不休的景像，則蔣介石發動北伐，終止內戰，就成了主導統一大業的救世主。第三、淡化或抹去國民黨內其它勢力的存在，仿彿當時國民黨內曾經出現過的領袖，就只有孫中山與蔣介石兩個人。那樣就沒有人會去質疑，為什麼孫中山死後，蔣介石會成為集黨政軍大權於一體的新獨裁者。而這三條編寫歷史的原則，讓蔣介石竊佔國民黨成為天經地義的事，讓蔣介石領導的國民黨竊佔中華民國，結束北洋時代，成為救萬民於水火之中的義舉，讓中華民國這個其實並沒有比清王朝好到那裡去了的體制，成為了一個無法動搖的新神話。

事實上，由異族所建立的清王朝，整體而言，比多數由漢人建立的政權要優秀太多了。清王朝的皇帝中，就算不是人人都是天資聰穎如康熙，至少也都還算克勤克勉。沒有出現過像朱元璋這種喪心病狂的殺人魔，也沒有像明朝中後期皇帝的邪淫荒奢，最後還讓國政大權完全落入太監手中。在西方帝國主義展開大掠奪的時期，孱弱一點的國家都全部完蛋，王室或被殺被俘，國土淪為帝國的殖民地。而清政府對外的戰爭卻還有輸有贏，雖然輸多贏少，也割地賠款，但是沒有到整個國家陷落的慘況。而且清王朝打下的版圖極大，幾乎是過去明王朝版圖的二倍之大。許多地方在長遠的中國歷史中，根本多數時候不隸屬於中原政權，一直到清王朝併吞這些地方後，才讓現在的中華人民共和國可以叫囂這些地方是中國不可分割的一部份。就算到了清王朝末葉，國勢最弱的時候，民間有識之士，也還積極參與洋務維新。保皇黨的勢力在當時遠比革命黨要大上百倍，而且紛紛投入自強運動，革新教育，培養新軍。在甲午海戰之前，清王朝的海軍規模可謂遠東第一。而這些新軍與多數由保皇黨人所成立的各省諮議局，也成了日後中華民國肇建的主要力量。這些人創建的中華民國是以五色旗為國旗，而非青天白日滿地紅旗。

(中華民國肇建時的國旗，一直到蔣介石控制了中央政府後，才換為青天白日滿地紅旗)

五色旗下的中華民國北洋政府，雖然內鬥不斷，但是卻不失為一個百花齊放的時代。雖然軍閥當道，但是至少軍閥們都還是知書達禮的知識份子。那是一段可以自由辦報、言論相對自由的時光，否則怎麼會出現五四運動。在這些北洋軍閥消失後的今天，你在現在的中國境內搞這樣的運動試試看，光是集會遊行就會要你的小命了，學生在廣場靜坐就等著機槍坦克伺候吧。而台灣亦在是"偉大"的蔣家政權消滅，反對運動不斷努力衝撞多年後，才慢慢擁有了這些權利，說來至今不過二十年。甚至直到今天，人民公投的權利還握少數人組成的審查委員會手裡，孫中山鬼扯的「選舉、罷免、創制、複決」後面兩項，台灣人幾乎從來沒有真正擁有過。雖然歷史上是袁世凱才搞過帝制，但是真正當上皇帝為所欲為的卻是毛澤東與蔣介石。從今日看來，袁世凱的帝制運動，是歷史的必然，也是當時局勢下的偶然。亦可以說是極端保皇黨人，心懷君主立憲大夢者的最終謝幕演出。袁世凱失敗後的北洋群雄，一直被描述成娶十幾房姨太太的草包淫亂軍閥。但是事實上從袁世凱以降，這群北洋軍閥可說都是那個時代的一時彥碩。

先別說早年經歷輝煌到驚人的袁世凱，二十六歲就以通商大臣的身份成為左右朝鮮國政的半個統治者。段祺瑞出身於當時的北洋武備學堂，表現傑出而獲選派留學德國，回國後至小站練兵，以德國制度建立現代化炮兵，並受到袁世凱極度賞識，成為袁世凱的心腹，不是沒有見過世面的草包。馮國璋則是清末的秀才，已經是後補知縣，因為覺得當此之時，必需習武才能強國，投筆從戎進入北洋武備學堂，從頭當起學生，並成為領兵一方的實力軍閥，而且後來一直主張要和平統一。吳佩孚亦是秀才出身，也是投筆從戎。其生平耿介，極富民間聲望，後來共產國際欲在中國尋找一個合作對象時，第一目標就是的吳佩孚，只是後來吳佩孚認為蘇俄不懷好意，不願意與其合作，才讓共產國際轉而尋找當時窮途末路的孫中山。馮玉祥篤信基督教，除被稱為基督將軍外，更被稱為「模範軍閥」。在這些人主政下的中華民國北洋時期，雖然還是因為各人逐鹿中原的野心，而纏鬥不休。也曾發生過少數迫害記者，查封報館的事，但是當時並沒有制度化控制媒體輿論，更沒有大規模武力鎮壓民間反對意見並大搞白色恐怖的事例。

這也難怪當時的報紙中還有社論寫到「北方軍閥尚講體面，有點剛直氣，南方軍閥無賴而又陰狠」，無奈的是，最後中華民國落入南方軍閥的手中(未完待續)