假圖天國

(歷史上突厥曾經建立版圖遼闊的帝國，從今日的土耳其一直到中國「新疆」一帶，在其帝國瓦解後，突厥分裂成許多的民族與國家，包括今日的土耳其、哈薩克、塔吉克、烏茲別克、吉爾吉斯等，其中今日所謂的「新疆」則為古突厥帝國的東部行省，故當地人仍自稱「東突厥斯坦」，或譯「東土耳其斯坦」)


王震的暴力鎮壓

在1949年中國解放軍進入「新疆」後，展開的是另一波的大鎮壓與屠殺。與中共建政後在全中國搞的三反五反等殺戳鎮壓的手法一樣，王震為了要鞏固對新疆的控制，不止開始搜捕「東土耳其斯坦共和國臨時政府」的成員與公開支持者，還全面對各族聚落展開肅清，除了要清繳之前蘇聯援助的各種武器外，更逮捕其主要宗教領導人，以瓦解其宗教組織並取之以共產組織制度。但是這樣的行為引起極大的反彈，擁有武器的各族回民群起反抗，而王震也毫不手軟的進行全面性的殲滅作戰，這也是王震後來被稱為「新疆屠夫」的原因。在王震與解放軍的恐怖屠戳下，出現了數波的大規模出逃，有將近二十萬的人選擇離開「新疆」，其中又以維吾爾族與哈薩克族為大宗。這次的出逃者有得逃向了土耳其，並且多數居住在安卡拉與伊斯坦堡一帶。這些出逃到土耳其的維吾爾族在土耳其成立了「東土耳其斯坦流亡政府」以為政治號召，後來這股力量也成了現在「新疆」分離主義運動的重要金錢援助來源。出逃到哈薩克共和國一帶的人則與百年前就因為漢人壓迫而出逃的族人合而為一，成為目前「新疆」分離主義運動各激進團體籌購武器、招募人員、屯積物資的重要基地。

目前「新疆」的人口結構中，以維吾爾族為最多，在總人口數1900多萬中佔了四成五，接來下漢人接近四成，剩下的為哈薩克族(7%)、回族(4.5%)(註二)、柯爾克茲族、蒙古族、塔吉克族、鍚伯族、滿族、烏茲別克族、俄羅斯人等。可見得這幾十年來漢人的大規模移墾已經出現成效，漢人躍居為當地的第二大族。但是也因為這樣的緣故，移入了如此龐大的外來人口，許多肥沃的土地與水源區都成了漢人的土地。許多少數民族被迫遷移到生存環境較為困難的地區生活。這樣造成的矛盾成為民族衝突的潛在因子。而中共在文革前於「新疆」推動一系列的文化控制手段，更讓第一大族維吾爾族深感自己受到的不止是物質環境的壓迫，更有文化的毀滅。共產主義鼓吹無神論思想，這令傳統虔誠信仰伊斯蘭教的回民無法接受，而各種糾鬥活動，背誦毛語錄搞文革，更令回民認為漢人不止是土地的侵略者，更是思想的壓迫者。中共長期首重壓制第一大族維吾爾族，讓維吾爾族成為反抗的主要力量，維吾爾族並且指控中共長期隱瞞他們的總人口數，事實上他們在「新疆」地區仍佔有七成以上。而中共則反指維族不配合計畫生育，黑戶超生問題嚴重，許多沒有戶口的維族就成了社會最底層的邊緣人，積極加入反抗活動。

腐敗的建設兵團

在王震的血腥鎮壓下，一樣師法故智採取「移民實邊」的政策。在這個政策下，除了大批的漢人開始移入「新疆」外，原先入疆的解放軍更就地化兵為民，以「就地屯兵」的方式組成所謂的「建設兵團」。這些「建設兵團」就地屯墾，平日農耕生產自籌糧餉，以減少國家對於邊防經濟負擔，而戰時或情勢不穩時可以轉民為兵，穩固自己的責任區。但是這些「建設兵團」除了奪走許多回民的土地外，日久逐漸貪污腐敗，開始魚肉當地鄉民。除了老戲碼的回漢衝突外，官民衝突更是持續不斷。這樣的情況到了近幾年又越演越烈，因為隨著中國沿海的經濟發展，各種土地開發案成了巨大利益的來源。「建設兵團」結合當地的貪官們，也大打土地開發的主意，除了自己早年已經圈佔的土地外，還更強取豪奪，對當地百姓的傳統居住地進行強拆強遷，結果又成了雙方衝突的首要導火線。

而「建設兵團」與漢人更壟斷當地所有的重要事業。水、電、瓦斯等各種國營事業、重要的產品出口公司與重工業工廠全部由漢人把持。一般非漢族的失業率高達五成，但是漢族卻擁有許多工作機會。許多維吾爾族與哈薩克族的青年只能做些低下的雜役工作。更多的是淪為小偷並且到沿海一帶從事各種犯罪活動。許多沿海城市的中國人都有碰過維族小偷，並且對於這些聚集在城市角落的維族人感到極端厭惡，因為這些人通常與犯罪、詐欺活動分不開關係。但是維族人卻反過來認為是漢人奪走他們的土地，掠取了他們的工作機會，才會讓他們必需要流落到沿海城市靠小偷小騙來維生。沒有穩定工作的維族青年在滿壞忿恨下成為了分離主義運動的主要參與者，在中國走向改革開放後，與外國的接觸開始變對頻繁，中國的管制力道也無法像完全鎖國時代一樣嚴密。許多之前流亡海外的東土耳其斯坦支持者開始能與新疆本地的團體連絡，除了金錢支持外，直接由西部與中亞諸國的小規模貿易路線更成了輸入武器的管道。讓東土耳其斯坦獨立運動越演越烈，除了各種激進團體以抗暴為名發動襲擊外，更有整合各團體組成反抗同盟之勢。而中國就統稱這股勢力為「東突」，並宣稱其為恐怖份子。意圖將東突與美國所主導的全球反恐活動硬綁在一起。(未完待續)

註二:本文所用「回民」一詞沿用一般泛指當地「非漢族並信仰伊斯蘭教之各族」，並非專指真正的「回族」。這一個詞彙嚴格來說並不精確，因為當地仍有許多少數民族並非信仰伊斯蘭教。但為統一敘述與引用史料方便，仍採這通俗之用法。