是說台灣的總統與立委大選已經結束,勝負已分,各方評論不在話下,照例本部落格不討論熱門新聞,因此反而想要說說一件主流媒體可能沒有注意,但是在網路上也掀起一陣討論的網路事件,就是「中國帝吧遠征台灣臉書戰役」。因為可能有很多台灣人不太清楚中國的網路生態,與事情的前因後果,因此在此先簡略的說明一下背景。中國因為封鎖臉書與谷歌,因此他們使用的社群平台與外界大不相同,其中百度就是替代谷歌的最大搜索引擎,一樣提供了很多不同的線上服務,其中的討論區服務就稱為「百度貼吧」,每個不同主題的子討論區就被稱為「某某吧」,如討論美食的就叫「美食吧」。其中,有個中國足球員李毅的粉絲討論區叫「李毅吧」,因為這個足球員的暱稱又叫大帝,因此李毅吧又通稱「帝吧」,帝吧的參與網友非常多,達到二千多萬人,甚至比台灣的總人口還略勝一籌,在中國網路上擁有不小的號召力與影響力。

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press

是說中華民國十八年十二月十八的那一天,中國的「順天時報」國內新聞版的重點新聞,是蔣介石控制的中央政府正在聲討叛服無常的將領唐生智。當時的時空背景是蔣介石與馮玉祥、閻錫山、李宗仁這幾個地方軍閥結盟,成功擊敗從中華民國建立以後,就掌握一直中央政府的北洋軍閥,把國旗從五色旗改成了青天白日旗,並開始宣稱中華民國是國民黨所建立的。但是中國其實並沒有因為這樣而進入台灣歷史課本所宣稱的「黃金建設十年」中,因為這幾個表面上都說「有黨無我」的國民黨天王們,其實私底下是勾心鬥角,蔣介石想要弄掉馮玉祥、閻錫山、李宗仁,而這些人則一邊醞釀「換蔣」,一邊還互鬥。當時的中國讀者若覺得看國民黨內鬥很煩,翻到下一頁,就會在國外新聞版看到日本前總理若槻禮次郞在參加倫敦海軍會議之前,先受邀訪問美國,就裁軍問題與美國協商。雖然倫敦海軍會議是限制各國軍備競爭的裁軍會議,但是大家都知道,已逐漸在亞洲展露霸權野心的日本,是整場會議的重點,當時尚未成為世界霸主的美國,已察覺在西太平洋的海洋利益受到嚴重挑戰,因此在日本代表團前往倫敦之前,邀請日本代表團先訪問美國,就裁軍問題探探日本的底線。

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是說目前台灣人到底有多少是平埔族的後裔,一直是個爭論不休的話題,除了相關的統計史料很少這個原因外,還因為這個敏感的話題已經變的很政治化,更難以讓各方心平氣和的討論。不過是這樣,關於台灣人口的統計,統治台灣的荷蘭人與日本人都有比較詳盡的調查記錄,甚至準確到個位數,但是中國人統治台灣的清領時期,就完全沒有任何可信的統計資料,只能靠一些當時著作中提到的大略人口情況,來進行粗略的推估,因此誤差可能極大。偏偏清領時期又長達二百多年,這一大片空白斷層,要等到日本人接收台灣,進入日治時期,才又有了大規模的人口普查。所以不論你贊同或反對「多數台灣人擁有平埔族基因」這個說法,目前雙方的論點都只是推測,雖然現在已拜遺傳醫學研究突飛猛進之賜,而有了更多的證據,但是仍然無法一錘定音,可以說誰也無法說服誰。這一篇文章依然只是個人的推斷,並希望將兩方說法並陳,由讀者自己去判斷那一邊說的比較有道理。

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是說最近讀了日本學者杉山正明寫的「遊牧民的世界史」,作者嘗試從遊牧民族的觀點,重新詮釋世界史,這實在是非常有趣的角度。因為活躍在歐亞大陸深處的遊牧民族,長期被主流文明視為是「邊陲」、「威脅」、「入侵者」,但無法否認的是,這些遊牧民族所建立的帝國,藉著牽徙、戰爭、貿易、宗教等,影響了整個歐亞大陸的歷史走向,而後世卻鮮少從他們的立場來闡述歷史,習於遷徙使他們自身存留的史料極為稀少,主流文明又蔑視其為「蠻族」,往往未給予公允的評價,這都讓這些遊牧民族蒙上層層的神秘面紗,或甚至被污名化。只是在讀這本「遊牧民的世界史」時,發現起源於戈壁南北周圍的各遊牧民族,對中國歷史的影響其實非常深遠,而中國抵禦這些遊牧民族的軍事行動,也促使這些遊牧民族所建立的馬上帝國不斷向西方遷移,進一步影響了中亞與中東的樣貌。中國各朝各代與遊牧民族的互相影響,真是千絲萬縷,深刻長遠,只是中國的歷史往往有意無意刻意忽略這一點,而只將他們視為「外患」。這不禁讓人想到在閱讀曹永和先生的「中國海洋史論集」,也有一樣的感覺,因為明明中國歷史與海洋也有深遠的關係,但是在中國歷史裡,卻鮮少提及。

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是說國防部這幾天應該很悶,因為花了大錢的抗戰勝利七十周年紀念活動,除了特定族群與媒體以外,台灣社會的反應可謂冷淡。甚至軍方在彩繪紀念機上繪製代表擊墜數的日本國旗,還遭日本施壓,最後被迫塗掉,狼狽至極,但台灣社會亦無任何聲援,反而還有嘲諷之聲。對此,國防部應該是覺得很委屈,這從發言人的記者會發言與新聞稿裡,可以清楚讀到。只是,這也代表國防部高層與台灣社會有多麼遙遠,有時會戲稱中華民國國軍為「黃埔軍」,因為真心覺得國軍來台已經七十年,卻還以為自己身在廣州黃埔,這種時空錯置的結果,就是與台灣社會格格不入。老實講,國防部的抗戰勝利七十周年紀念活動,根本感動不了大多數人,只變成少數特定群族的慶典。理論上,對於這樣的活動,像我們這種長期關注軍事新聞、歷史、戰史的人,應該會最踴躍響應,但是卻沒有。原因很簡單,就是我們讀過太多戰史了,才會覺得黃埔軍你們的抗戰勝利七十周年紀念活動,根本就是在繼續捏造假歷史,這種活動令人生厭,更何況還是花我們納稅人的血汗錢來捏造歷史,更讓人不爽到極點。

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是說在美蘇冷戰結束後,「和平紅利」的說法就開始大行其道。所謂的「和平紅利」是指各國不再需要為冷戰負擔大筆國防經費,也不會因為世界分裂成美蘇兩大陣營而阻礙自由經濟,這樣的結果將大幅促進經濟發展,人人可以享受到冷戰結束後帶來的繁榮與利益。只是凡事都有一體兩面,絕對不是所有人都因為「和平紅利」而受益,至少軍火商們就經歷了一段大蕭條。同樣的,因為冷戰時的軍事部署,有些原本一窮二白的城鎮,因為戰略位置重要或臨近大型的軍事基地而開始繁榮興盛,光是作那些駐軍與軍眷的生意,就足以養活整個地方,更別說為了國防需求而展開的交通建設,也同時帶動了周邊地區的發展。這種因為冷戰而得到的好處,估且就稱為「冷戰紅利」吧,「冷戰紅利」這個名詞並不是我發明的,只是很少有人膽敢公開談論「冷戰紅利」這件事,因為這就好像是在認同戰爭,鼓吹衝突一樣的不道德,更何況很多時候「冷戰紅利」是建立在多數人的痛苦之上。當多數人因冷戰而受苦,但有少數人卻因冷戰而得利時,談論「冷戰紅利」似乎冷血又無恥,只是很多台灣人真的都喝過「冷戰紅利」的奶水-這裡說的奶水並不是抽象比喻,有種東西叫「美援奶粉」大家應該有聽過吧!

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新聞連結:中國「五毛黨」日本節目受訪: 一天最高可賺500元!
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是說絕大多數台灣人應該都搞不清楚「一中各表」、「同屬一中」、「不獨不統不武」、「一中一台」這幾個名詞之間有什麼不同。而這絕對不是你的錯,因為這本來就是政客們故意要講到讓你搞不清楚,這且還有個專有的名詞叫「創造性模糊」,意思就是在講不清楚中可以混水摸魚,創造自己的利益。在這樣子的情況下,我們想到利用圖解的方式來說明,也許會比較簡單易懂,就目前多數民意最支持的所謂「維持現狀」,闡明一些我們的看法,因為我們認為長期以來台灣社會對於「維持現狀」是有錯誤認知的,多數人所認為的「獨立、統一、與維持現狀」是如下圖的狀態

001

但是事實上,所謂的「維持現狀」,並不是一個維持不變的情況,相反的,現狀其實一直變來變去,這比較類似一個連續的光譜,就如下圖的狀態

002

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是說一直有種感覺,就是台灣這兩、三年來網路公民社會的快速崛起與台灣電子新聞媒體的素質低下,是同一現象的一體兩面。若要說明這個情況,應該從要媒體閱聽人的分流來說起。在十年前,網路與行動裝置還沒有如此發達時,絕大多數人取得資訊的方式,多半還是仰賴傳統的電子新聞媒體,這代表當時看新聞台的人,水準還有高有低,而在市場導向下,有什麼樣的收視族群,新聞台就會作出什麼樣的新聞,因此當時的新聞台雖然已受批評,但是還勉強像個樣子,但是一進入到行動資訊時代,智慧型手機與平板電腦的大量出現,目前幾乎已是人手一機,同時寬頻網路的普級與速度,也都達到成熟階段,這讓很多人取得資訊的方式,已經完全仰賴網路新聞,於是形成閱聽人的全面分流。也就是說,覺得想要看新聞的人,自己會利用電腦或行動裝置來搜尋新聞,或是從各種社群平台看到朋友群所推薦的新聞,其結果就是還仰賴傳統新聞台提供資訊的人變的越來越小眾,甚至我們可以大膽假設某些人收視的動機也已經變的不一樣。

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是說最近在讀日本遊牧史學者杉山正明寫的一系列書籍,非常有趣,內容有空再講,想先聊的是,杉山正明不止一次在書中批評中國的史書有極其強烈的意識形態,閱讀的時候必需要非常小心。老實說,我非常同意杉山正明的這個觀察,因為就我閱讀中國歷史書籍的經驗,恐怖的真相往往藏在看起來平淡無奇的字裡行間。隨手舉個「小」例子,我們在上歷史課時,都曾讀過「乾隆平定準噶爾」這一段,歷史課本裡簡單幾句輕輕帶過,絕多數的學生大概不知道乾隆平定準噶爾以後發生什麼事,清軍隨後將整個準噶爾部夷平,保守估計有二十萬戶,六十萬的準噶爾人一夕消失,雖然說「大兵之年必有大災」,當時水痘等疫病亦在準噶爾部橫行,許多人死於傳染病;也有部份人為了保命,逃離兵災疫病,向北遁入俄羅斯境內,但是直接死於清兵刀下的,恐怕也有二、三十萬人。整個準噶爾部遭到滅族,從歷史上消失,如此恐怖血腥之事,曾讓作家柏楊感嘆,中國人是不是因此而受到詛咒,但是在歷史課本上,卻從不曾被詳細提及。

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